打定主意后，严谨对着赵华问道，“大公子，不知道陛下最近可否有空。
    您能否帮我转告一下陛下，严谨有事求见陛下。”
    赵华闻言，虽然不知道严谨的目的，但还是答应了严谨，回答道，“老师客气了，等父亲下次回来，我就将老师的请求，告诉父亲。”
    “如此就多谢大公子了。
    今日课业已经结束了，还请大公子回家吧。！”
    “谢老师。”
    赵安听见赵华今日的课业终于结束了，于是便走了进去。
    见到赵安突然进来，两人的反应各不相同。
    赵华感到十分的惊喜，他先是冲着赵安行了一礼说道，“见过父亲。
    父亲今日怎么会想到来儿臣上课的这里？”
    “哈哈哈，今日的政务比较简单。为父处理完成后，就想过来看看你。
    顺便检查一下你的课业，看看你是否有认真学习。”
    赵安闻言，先是仔细的回想了一下自己今日课业，确定自己没有开小差之后。
    赵华才对着赵安问道，“那父亲觉得儿子今日的表现如何？”
    “还算不错，记得再接再厉。”
    听到赵安的夸奖，赵华的脸上顿时浮现出了笑容，却又有一点的不好意思。
    这时赵安对着严谨说道，“严大师，我刚刚在外面听到，你似乎是有话要与我说。
    不如今日你就与我们一起吃晚饭吧，如此我们也可以好好的商谈一下。”
    “如此就多谢陛下的厚爱了。”
    见严谨答应了自己的邀请，赵安便带着赵华开始朝家里走去。
    在回家的路上，赵安牵着赵华走在最前面，严谨走在稍后一点的位置。
    等走出学堂后，赵安对着严谨问道，“不知严大师有什么话想与朕商议啊？”
    严谨并没有直接回答赵安，而是说道，“回陛下。
    今日在下给大公子的课业讲的是节俭之道。
    但大公子告诉我，陛下似乎不同意节俭之道。
    我想请问，陛下对于节俭之道的看法到底是什么？”
    “对于节俭之道，朕自然是赞同的。
    但每个人的节俭之道都应当不一样，我反对的不是正确的节俭之道，而是错误的节俭之道。”
    “敢问陛下，何为正确的节俭之道，又何为错误的节俭之道？”
    “单纯的说节俭之道太过抽象，所以我还是举例来说吧。
    严大师，我曾经听说过这样的一个案例。
    一位老妪，有一天在家里灭鼠，可是由于不小心，将毒老鼠的药混到了米缸中。
    老妪一想，丢了怪可惜，于是就将缸里的大米清洗后，重新煮来给家里人吃。
    结果没想到的是，这一举动将全家老小都毒翻了。
    幸亏被邻居发现，及时请大夫来替他们催吐，才救下了他们一家人。
    原本以为老妪经过此事会吸取教训，却没想到老妪看到这大锅的米饭又舍不得了。
    于是将整锅的米饭都倒给自家的家禽吃，结果当然是不出意外的，将全家的家禽给毒死了。
    就这，还不算完，老妪为了感谢邻居的帮助，又将被毒死的鸡鸭全用来招待邻居。
    结果两家人又被毒翻了，还好最后经过抢救，众人被救了回来。
    严大师，你说说看，这位老妪的行为是节俭吗？”
    对于赵安的问题，严谨想了许久还是没有回答，因为在他看来，老妪的行为确实是出于节俭的目的。
    但若是同意老妪的行为是节俭，岂不是就是承认了节俭之道不一定都是正确的了吗？
    赵安见严谨迟迟不回答，于是开口说道，“严大师，在我看来，老妪的行为是节俭。
    但这就是一种错误的节俭，节俭本身是没有错的。
    但不是每一个人每一件事都应当节俭的，有时候错误的节俭，反而会带来更加严重的后果。”
    严谨沉思了许久，才开口对着赵安回答道，“陛下所言有理，我同意陛下的看法。
    但我最想与陛下讨论的，并非节俭之道，而是想知道陛下对于儒学的看法。”
    闻言，赵安的神色也严肃了许多，赵安对着严谨问道，“不知道严大师此问，乃是自己所问，还是代表师门所问？”
    “回陛下，此问，既为严某自己之问，也为严某代师门之问。”
    “好，既然如此，那朕就正式的回答严大师，朕对于儒学的看法。
    在朕看来，儒学可为华夏之显学，但不可为华夏唯一之显学。”
    “敢问陛下，除儒学之外，华夏可还有哪一家学说能担当显学的大任？”
    “严大师也太过高看儒学了，且不说墨家在先秦时代，就曾与儒家并称为当世的两大显学。
    就算法家，道家等诸多学派，也依旧承担过治世之重任。
    何以见得显学非儒家不可呢？”
    “还请陛下详说。”
    此时，赵安已经带着赵华回到了赵家，由于尚未到吃晚饭的时间。
    想到赵华已经上了一整天的课，于是赵安对着赵华说道，“儿子，你先去自己玩一下吧。
    我与严老师聊聊天。”
    “是。”
    待赵华离开了，赵安命人看茶 ，打算与严谨好好的聊一聊，自己对于华夏帝国学术界的规划。
    赵安对着严谨说道，“在朕看来，无论是儒家，还是墨家？法家、道家……等，都当不得显学。
    在朕看来，未来的显学为文、法、理、工、农、医这六派。”
    “文、法、理、工、农、医？这为哪家的学说为何我从未听说过？”
    “文学，涵盖语言学、文学理论、文学史以及各类文学作品的研究，在朕看来，儒学，不过是文学的一种。
    法学，则涵盖了法律、法律现象及其规律性等内容的制定与研究。
    理学，则是自然科学的基础，主要研究物质世界的基本规律。
    工学，则注重于应用科学和技术的原理，来解决生活中的各种实际问题，提高人们的生活水平。
    农学，则主要研究农业发展的自然规律和经济规律，提高农业以及自然资源的利用水平。
    医学，则是研究人的生命过程，以及各种疾病与健康的体系，中医就为医学的一种。”
    赵安的话明显是超出了严谨的理解范围，有许多地方，他根本不能理解。
    赵安也看出了他的迷茫，于是对他安慰道，“严大师还请不用担心，对于儒家，朕还是有许多欣赏的地方的。
    但儒家也有许多需要更改的地方，就是不知道严大师及其师门，是否愿意配合朕？”