第288章 祭天文稿
作者:朝碧海暮苍梧   人族崛起之峥嵘百家最新章节     
    祭天主要是祭司的工作,厉夏只要在场参与就行了。
    随着一连串的复杂仪式之后,祭品也被端了上来,厉夏需要带头祭拜,然后再说几句就可以结束了。
    整个仪式用了差不多三四个小时,很少有百姓会离开的。
    因为所有仪式结束之后,还有分祭品之类的环节。
    那么多祭品,在祭天结束都是要分的,吃的人在接下来一年鸿运当头,百病不侵。
    毕竟这些祭品算是被天吃剩下的,都是好东西。
    按照以往的惯例,祭品的肉会分配给贵族和自己食用,只有不值钱的水才会分配下去,以及水果五谷等等。
    这都是有好兆头的,就算是喝一口水也是好的。
    所以厉夏最后带头祭拜,也负责分配祭品。
    江夫子把准备的祭天文稿递了过来,上面连一个标点符号都没有,看起来十分费劲。
    关键还有不少字厉夏不认识,即使这段时间他努力学习文字,依旧感觉到生僻字,还是那种古代的生僻字,难度buff叠满了都。
    厉夏跪拜下来,周围的贵族,官员,以及平民全部跪了下来。
    稍微看了一下竹简,厉夏最终还是放弃了,只能够临场发挥了,不能让人笑话啊。
    “孤乃人王厉氏名夏,于炎国五百二十一年开坛祭天。
    上禀九天,下告万民。
    时及春日,万象更新,依照祖制,领万民以敬皇天。
    供三牲六畜,祭五谷社稷。
    孤上位半年有余,继任先祖伟业,强我炎国之社稷。
    驱蛮族,胜妖族,拓疆土……”
    厉夏越说越变得白话起来,江夫子周围的文人,都忍不住看向了他。
    谷秋就在他的旁边,忍不住看向江夫子。
    “这就是你准备的祭天文稿?怎么听起来跟祭祖文稿那么像,而且这话说的也太……直白了一点吧。”
    按理来说,江夫子是史家泰斗。就算是写不好祭天文稿,也可以抄…借鉴以前的啊,稍微更改一下就可以了。
    怎么可能会犯如此低级得错误,还把祭天和祭祖的搞混了。
    这是一位史家泰斗应该犯的错误吗?
    而且这话,也太直白了一点。
    不像文化人说的话。
    江夫子身体僵硬,也是尴尬的冷汗直流。
    他即使水平再差,也不可能写出这种不伦不类的东西来。
    不过江夫子也聪明,他为了追求文采,花费了三天的时间编排了文稿,昨天才拿给大王看的。
    首先花费的时间太长,为了追求文采,所以里面内容比较深奥,大王根本就没有时间去学习。
    其次是大王估计昨天也没有看,在那里捣鼓着所谓的“交子”。
    他也不懂什么意思,就是见大王把麦磨成粉,再拿水搅和一下,里面包肉煮着吃。
    还询问他要不要留下来吃饭,江夫子自然没有心情留下了,毕竟要准备今天的祭天仪式呢,他还有一些事情需要准备。
    对于这个大王,虽然比较平庸,但是他比较信任手下,也重用手下,也时不时有一些聪明的想法。
    所以厉夏私下里有什么爱好,只要不影响炎国,对炎国没有坏处的话,他一般都是当做看不到的。
    结果就不小心忽视了一下,酿成了今天的后果。
    竟然在祭天文稿上面出现了问题,这可是大事啊,毕竟当着万民的面出丑,就是他江夫子的责任。
    好在大王比较聪明,知道这样的场合特殊,不想这样的场合出事,竟然可以结合祭天文稿临场发挥。
    说他胡说八道吧,他说的也有点道理。说他说的有道理吧,说的又太直白了一点。
    当然了,下面的民众却没有江夫子他们这么复杂的想法,他们只有一个感觉,那就是:哇!咱们大王这么厉害啊!
    江夫子咳嗽了一下,让自己稍微舒缓了一下。
    “大王这是在向上天陈述自己的功绩,说明他的变法都是得到上天认可的,如果上天不认可的话,为何不阻拦呢。
    证明了大王以前的做法都是对的,至于为何如此的直白,你也知道大王比较在乎平民,所以这是说给周围平民听的。
    你别管祭天文稿直不直白,你就说听懂了没有?”
    谷秋被说的哑口无言,总感觉江夫子是强词夺理,但是一直被江夫子压着,江夫子还比他的名声大,让他感觉江夫子做什么事情,都是有自己出发点的,一时间竟然不知道反驳。
    孙夫子是兵家的,所以看待事情没有那么较真,感觉厉夏这个大王十分有趣。
    如果让他知道了江夫子的辩解,肯定会知道江夫子这是胡诌呢。祭天文稿是说给天听的,你以为是说给平民听的吗?
    上天会存在听不懂的情况吗?不可能的,上天可是全知全能的。
    而且说了那么多,那一卷竹简,也根本就记不下吧。
    古人为何说话简短精炼,就因为太长了不好记录,一卷竹简只能记录百十字而已。
    后来纸出现了,文化得到了更好的传播。但是纸贵啊,大家也只能节约使用,所以诗词文化盛行。
    到了明清时期,纸张稍微便宜了一点,才出现了小说,到了现代,纸张便宜到了擦屁股地步,那就没有了书写方式的限制。
    其实古代人们的日常交流,也并不是之乎者也,也都是直白的白话而已,那么多不识字的,哪懂得之乎者也。
    只不过在记录的时候精简了,其实从古至今的说法方式没怎么变过。
    孙夫子感觉厉夏有趣,就是感觉厉夏似乎更加看重底层的平民,而不是追求那种华而不实的东西。
    不过李睿看了却不停的摇头,一国的人王竟然也如此的粗鄙不堪,让他为自己的未来感觉到担忧。
    这种人,很难想象他能够解决了儒家的内部矛盾,还能够实现儒家的有教无类主张。
    感觉到不可思议,这思想分化的也太严重了一点。
    有时候提出的想法,感觉就是一个天才,现在看看的话,又感觉像是小丑。
    新儒没有全力支持炎国,在李睿看来是新儒的万幸。