第229章 复苏与召唤
作者:清风流水   幽冥传说之轮回权杖最新章节     
    见此,陈丰嘴角抽搐的挥挥手,让天劫散去。
    毕竟以目前来看,即便是自己想渡天劫,估计这天劫威力都得降到恐怖地步不可。
    届时,还渡这天劫有何用?
    于是,得到陈丰命令的天劫,顿时犹如被几百条疯狗追的似的,快速散去。
    天知道,当初得知要渡劫的是这位爷的时候,自己多么害怕。
    要不是冥界规则如此,他才不来呢?
    如今,得到这位也同意,那还待在这里干嘛?
    “唉,想试试渡劫,都这么难啊!”陈丰瞥一眼彻底凝结出来的轮回道丹一眼后道。
    “你要是在冥界之外渡劫,就不会这样了,不过,我不建议宿主如此,反正渡不渡天劫,都对宿主你没啥用。
    顶多就是锤炼锤炼肉身而已。”幽冥系统翻个白眼道。
    “额,好像也是哦”陈丰愣一下道。
    的确是如此,天劫,对于其他人来说,的确是一次考验与机缘,但是,对于自己来说,却没有丝毫用处。
    首先,自己位格本就是至高无上的,天劫根本没资格对自己考验。
    其次,机缘,自己身为冥界之主,还会缺少那点机缘吗?
    所以,正如幽冥系统所说的,天劫,除了锤炼锤炼肉身之外,还真的没有丝毫用处。
    “对了,由于人参果树落户冥界以及宿主成就轮回金丹,境界突破至金丹后期。
    所以,冥界气运大涨,直接复苏了十亿镇狱军和三百万普通阴兵、一千万阴差。
    此外,宿主你的轮回值可进行两次召唤。”幽冥系统又道。
    “十亿镇狱军、一千万阴差和三百万阴兵?”陈丰微愣下道。
    “是的,并且镇狱军皆是元婴后期境界,阴差和阴兵皆是筑基后期。”幽冥系统道。
    “冥界底蕴是越来越强了。”
    陈丰感叹道,接着,望向下面数百名拔舌鬼道:
    “尔等护法有功,故,每人赐予百道功德。”
    话落,只见陈丰一挥手,一道道功德瞬间落入数百名拔舌鬼身上。
    “谢大帝”闻言,一众拔舌鬼瞬间双眼一亮,连忙拜谢道。
    “嗯,你们退下吧!”
    陈丰点下头道,接着,一闪,身影瞬间出现在轮回池前。
    紧接着,心神一动,轮回点瞬间注入轮回池之中。
    下一刻,随着轮回池翻滚,三道身影缓缓的从轮回池之中漫步而出。
    “叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏洵。”
    “叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏轼。”
    “叮,恭喜宿主成功召唤出唐宋八大家之苏辙。”
    “嗯?三苏?”陈丰一愣,随即惊讶的看向苏洵三人。
    苏洵,字明允,号老泉,亦被称老苏,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,是北宋时期的文学家,散文家,唐宋八大家之一。
    苏洵年稍长入学,学习句读、属对、声律,但没有学会就放弃了读书,后开始游历名山大川。
    27岁又开始读书,在考取进士和茂才时,都未中。
    不久,苏洵之父去世,其归家守丧,服除后,仍居住在乡里,闭门读书,文章一新,着有《几策》《权书》《衡论》数十篇,并系统提出涉及政治、经济,军事等各个领域的革新主张。
    仁宗嘉佑元年,苏洵送其二子入京应试,朝廷诏试策论,辞不赴命。
    嘉佑五年,被任试秘书省校书郎,除霸州文安县主簿,与姚辟同修礼书,完成《太常因革礼》10卷。
    治平三年,苏洵卒。
    苏洵其散文以气势胜,具有荀子和战国纵横家的雄辩之风,观点明确,析理深透,语言犀利,结构谨严,妙喻连篇,呈现出雄奇高古的风格,对改变不良文风起了巨大的促进作用。
    其《权书》《衡论》诸作,纵谈古今,议论圆转,纵横恣肆,有“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹”之说。
    苏洵诗作不多,但诸体皆备,尤以五七言古诗见长。
    苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,是北宋时期的文学家,书法家、画家,历史治水名人。
    嘉佑二年,参加殿试中乙科,赐进士及第。
    嘉佑六年,参加制科考试,授大理评事、签书凤翔府判官。
    宋神宗时,曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
    元丰三年,因“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。
    宋哲宗即位后,出任兵部尚书、礼部尚书等职,外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。
    随着新党执政,又被贬惠州、儋州。
    宋徽宗时,获赦北还,病逝于常州。
    南宋时期,追赠太师,谥号“文忠”。
    苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。
    其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;
    其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;
    其文着述宏富,纵横恣肆,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”;
    与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”;
    此外,苏轼还善书法,与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”;
    同时,也擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
    作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
    苏辙,字子由,一字同叔,号东轩长老,晚号颍滨遗老,是北宋时期的官员、文学家、思想家,唐宋八大家之一。
    嘉佑二年,苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。
    宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。
    此后随张方平、文彦博等人历职地方。
    宋哲宗即位后,入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职,位列宰执。
    哲宗亲政后,因上书谏事而被贬知汝州,连谪数处。
    宰相蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于颍昌。
    独门谢客十余载,致力于整理旧着、教育子弟。
    政和二年,苏辙去世,享年七十四岁,被追复为端明殿学士、宣奉大夫。
    宋宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。
    其生平学问深受其父兄影响,以散文着称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。
    其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采稍逊。
    苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序,有《栾城集》等传世。