第22章 屈原贾生列传
作者:脚印飞舞   还是那本史记,挺好读最新章节     
    这位屈原先生啊,可真是个有才又有故事的人!他名叫平,是楚国王族的一员,还担任过楚怀王的左膀右臂——左徒。他博学多才,记忆力超强,治国的道理他门儿清,说话也特别有一套。在宫里,他和楚王一起商量国家大事,发布号令;出了宫,他还得接待宾客,应对各路诸侯。楚王特别器重他。
    不过啊,有个叫上官大夫的家伙,和屈原是同事,但他老觉得屈原抢了他的风头,心里不爽。有一次,楚王让屈原起草个法令,屈原正埋头写草稿呢,上官大夫就凑过来想抢先看。屈原当然不肯啊,这草稿还没写完呢,哪能让别人随便看。结果上官大夫就心生怨恨,跑去楚王那儿诽谤屈原:“大王啊,您让屈原起草法令,这事儿大家都知道。可每出一个法令,屈原都自吹自擂,好像除了他别人都做不出来似的。”楚王一听,火冒三丈,就开始疏远屈原了。
    屈原这人呢,一身正气,他看不惯楚王被小人蒙蔽,也受不了那些邪恶势力对国家的危害。他觉得自己被排挤、被陷害,心里那叫一个憋屈啊!于是他就写下了那篇着名的《离骚》。《离骚》啊,其实就是离别的忧愁。屈原在诗里写道,人是天地的产物,父母是人的根本。人到了穷途末路的时候,总会想起自己的根本,所以劳累困苦到极点的时候,总会忍不住呼天抢地;病痛得难以忍受的时候,也总会呼唤父母。屈原自己就是正道直行,竭尽忠诚和智慧来侍奉君王,却被小人陷害,这可真是倒霉透顶了!他信任君王却被怀疑,忠诚却被诽谤,这能不让人心生怨恨吗?所以,《离骚》就是屈原自怨自艾的产物。
    这《离骚》啊,写得真好!它赞美了古代圣君贤臣的美德,也讽刺了现实中的丑恶现象。它上承帝喾的治国之道,下述齐桓公的霸业,中间还提到了商汤和周武王的英明。它揭示了道德的广大崇高和治乱兴衰的规律,可谓是一览无余。它的文字简练、言辞含蓄、志向高洁、行为廉洁。虽然篇幅短小但寓意深远,虽然举的例子很接近现实但表达的意义却十分深远。正因为屈原的志向高洁,所以他诗中提到的事物都显得芬芳美好;正因为他的行为廉洁,所以他即使身处污浊之中也能保持清白。他就像一只在泥沼中挣扎的蝉,虽然身处污浊但终能蜕变而出,飞向洁净的天空。他的这种精神啊,真是可以和日月争光了!
    话说屈平被贬之后,秦国这边就盯上了齐国,打算搞点事情。齐国一看,哎呦,这秦国可不是闹着玩的,赶紧和楚国联手,结成了同盟。楚惠王一看这局势,心里就慌了,赶紧叫来张仪商量对策。张仪这货,一看就是个老狐狸,他假装离开秦国,拿着厚礼去巴结楚国,说:“秦国啊,特别讨厌齐国,现在齐国和楚国结盟了,要是楚国能跟齐国断交,我们秦国愿意献上商、於之地六百里!”
    楚怀王一听,哎呀妈呀,这买卖划算啊,立马就答应了,跟齐国断了交,还派人去秦国接收那六百里地。结果张仪这货耍了个诈,说:“我跟楚王说的可是六里地,哪来的六百里啊?”楚国的使者一听,气得直跳脚,回去告诉楚怀王。怀王一听,火冒三丈,立马发兵攻打秦国。结果呢,被秦国打得落花流水,在丹、淅一带大败,死了八万人,连大将屈匄都被抓了,还丢了汉中这块宝地。
    楚怀王不甘心啊,把全国的兵都拉出来了,跟秦国在蓝田干了一仗。这时候魏国趁火打劫,偷袭楚国,一直打到了邓。楚国的军队一看这局势,吓得赶紧从秦国撤了回来。齐国一看楚国这么惨,也生气了,就不肯来救。这下子楚国可就真的陷入困境了。
    第二年,秦国为了缓和局势,把汉中地还给了楚国。楚怀王说:“我不要地,我就要张仪这老小子的人头!”张仪一听,乐了,说:“用我的人头换汉中地?这买卖划算啊,我这就去楚国!”到了楚国,他又拿着厚礼去巴结楚王身边的大臣靳尚,还在怀王的宠姬郑袖面前说了一大堆好话。结果怀王就听信了郑袖的话,把张仪给放了。这时候屈平已经被疏远了,不在朝廷了,他听说这事后,赶紧从齐国赶回来,劝怀王说:“你怎么能放走张仪呢?快把他抓回来杀了!”怀王一听,后悔得要命,赶紧去追,可惜已经来不及了。
    后来啊,各国诸侯联合起来攻打楚国,把楚国打得一塌糊涂,还杀了楚国的大将唐眛。这时候秦昭王想和楚怀王联姻,还想和怀王见面。怀王想去,屈平劝他说:“秦国是虎狼之国,不能信啊!你还是别去了吧!”可是怀王的儿子子兰却劝他去:“怎么能拒绝秦国的好意呢?”结果怀王就去了秦国。一到武关,秦国就设下埋伏,把怀王给扣留了,让他割地求和。怀王不肯啊,就逃到了赵国,赵国不收留他。他又跑回秦国,结果死在了秦国,最后才被运回楚国安葬。哎,这楚怀王也是够惨的,被秦国耍得团团转,最后还落得个身死异乡的下场。
    话说顷襄王这小伙子继位后,立马提拔了自己的小弟子兰当令尹。这下子,楚国人可就不乐意了,纷纷指责子兰,说他当初劝怀王去秦国,结果一去不复返,真是坑爹啊!
    屈原这哥们儿,虽然被流放了,但心里还是惦记着楚国,念念不忘怀王,总想着能回来为楚国做点啥。他写了一篇文章,里面三番五次地表达了自己想要存君兴国、改变楚国现状的愿望。可惜啊,现实太残酷,他终究没能实现这个愿望,这也让他看清了怀王终究是个糊涂蛋,不会醒悟的。
    哎,说真的,不管是聪明的君主还是笨的君主,谁不想找个忠臣辅佐自己,提拔贤能之士来帮忙呢?但为啥还是那么多国家灭亡、家族破败呢?说白了,就是那些所谓的“忠臣”不忠,“贤能”不贤呗!怀王就是个典型的例子,分不清忠臣和奸臣,结果被郑袖和张仪玩弄于股掌之间,疏远了屈原,信任了上官大夫和令尹子兰。结果呢?楚国兵败地削,丢了六个郡,怀王自己也在秦国客死他乡,成了天下人的笑柄。这就是不会识人的下场啊!
    子兰这哥们儿听说了屈原的抱怨,气得火冒三丈,立马让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王一怒之下,就把屈原给贬谪了。
    屈原被贬到了江边,披头散发地在江畔吟诗。他脸色憔悴,身材枯槁,像个刚从鬼门关回来的老头儿。有个渔夫看见了,就问他:“哥们儿,你不是那个三闾大夫吗?咋混成这样了?”屈原叹了口气说:“这世道太浑浊了,我一个人清白有什么用?大家都醉了,我一个人醒着又有什么用?所以我就被流放了。”
    渔夫劝他说:“你这人就是太轴了!圣人嘛,就应该随遇而安,别太较真。世道浑浊,你就跟着一起混呗;大家都醉了,你就跟着一起喝呗。干嘛非得抱着你那点清高不放呢?”屈原一听就急了:“我听说过,刚洗完头的人一定要弹弹帽子上的灰,刚洗完澡的人一定要抖抖衣服上的水。我怎么能让自己清清白白的身子,去沾染那些污秽的东西呢?我宁愿跳进江里喂鱼,也不愿意让这世俗的污垢玷污了我清白的灵魂!”
    说完这番话,屈原就写下了那篇着名的《怀沙》赋。赋中写道:
    话说这炎炎夏日啊,草木长得茂盛得跟什么似的,可屈原大佬心里却是一片凄凉,感觉像是被扔到了南方的蛮荒之地。他望着远方,眼神深邃又迷离,就像是被浓墨重彩的夜色给吞噬了一样。心里那些冤屈啊、痛苦啊,全都拧成了一团,简直就像是被拉长的橡皮筋,随时都可能断掉。
    他呢,就一边抚摸着自己的心情,一边努力压抑住内心的波动,想让自己看起来不那么脆弱。可这就像是在沙滩上建城堡,浪一来就全都毁了。
    这《怀沙》赋啊,就是屈原大佬内心世界的真实写照。他用自己的笔,把那种无法言说的痛苦和绝望,都倾注在了字里行间。读来真是让人感慨万千啊!
    这位屈原大佬真是把人生看得透透的,他的文字就像是一瓶老酒,越品越有味儿。咱们继续来翻译他的这篇佳作吧!
    屈原大佬说啊,明明是个方方正正的物体,非要把它磨成圆的,可那规矩尺度可没变啊!就像有些人,初心都变了,还自诩为君子,真是让人鄙视。他笔下的文字,一笔一划都如此清晰,那准则标准可从来没改过;内心正直,品质高尚,这才是真正的大佬风范!
    那些巧匠啊,如果不认真雕刻,谁又能看出他们的手艺有多高超呢?就像那深藏的玄文,有些人不懂欣赏,就说它不够明显;而离娄这种视力超群的人,就算微微一瞥,也能看出其中的奥妙。可有些人呢,非要把白的说成黑的,把上的说成下的,真是颠倒黑白,让人哭笑不得。
    就像那凤凰被关在笼子里,而鸡和雉却在那里得意洋洋地跳舞。同样都是玉石,放在一起却难以分辨。那些小人啊,嫉妒得不得了,却看不出我屈原的宝藏在哪里。我就像那载着沉重货物的大车,陷入了困境却难以自拔;怀里揣着美玉,却穷得连展示的机会都没有。
    就像那乡下的狗群,一见到什么奇怪的东西就汪汪叫;人们诽谤骏马,怀疑英雄,这都是庸人的表现啊!我的文采和品质深藏不露,众人都看不出我的异彩;我的才华和品德堆积如山,却没人了解我的真正价值。
    我重仁重义,以谨慎厚重来丰富自己;我追求重华(舜帝)的品德,谁又知道我的从容不迫呢?古时候有些人并不都是并驾齐驱的,谁又知道其中的原因呢?汤禹(商汤和大禹)虽然离我们很远,但他们的精神却是我们永远无法企及的。
    我时刻提醒自己,要克制自己的愤怒,抑制自己的内心,让自己变得更强大。即使身处困境也不改变志向,希望我的意志能有所体现。我在人生的道路上不断前行,日复一日,眼看着天就要黑了;我满怀忧愁和哀伤,却因为种种原因而受限。
    最后啊,屈原大佬说:浩浩荡荡的沅江、湘江啊,你们分流而去;这漫长的道路啊,既幽深又遥远。我时常吟咏着悲伤的诗句,长叹不已。世界上没有人了解我啊,人心真是难以捉摸。我怀揣着真情和品质啊,却找不到与我相匹配的人。伯乐已经死了啊,我这匹千里马又该何去何从呢?人生啊,各有各的命运和选择;只要我坚定信念、放宽心志啊,我还有什么好畏惧的呢?我时常感到悲哀和叹息啊,世界上没有人了解我;但我知道死亡是无法避免的啊,所以请不要为我感到惋惜。我将这些真心话告诉君子们啊,希望我能成为他们的榜样!
    哎呀,这位屈原大佬,居然选择了怀抱石头跳进汨罗江这条不归路,真是让人唏嘘不已啊!
    屈原死后,楚国里冒出了宋玉、唐勒、景差这帮人,都是写赋的高手,不过他们可都是屈原的粉丝,整天模仿屈原那种从容不迫的文风,就是没人敢直接谏言。结果楚国日渐衰落,没过几十年就被秦国给灭了。
    话说这屈原投江后的一百多年,汉朝出了个叫贾谊的家伙,他当上了长沙王的太傅。有一天他路过湘水,忍不住写了封信去吊唁屈原,也算是表达一下自己对前辈的敬仰之情吧。
    贾谊这小伙子,可是雒阳人哦,年纪轻轻就因为能诵诗写书在郡里出了名。后来河南的吴廷尉听说他才华横溢,就把他招到门下,特别宠爱他。等到孝文皇帝即位后,听说吴廷尉治理地方有一套,就把他提拔为廷尉。廷尉又向文帝推荐了贾谊,说这小伙子精通诸子百家的学问。文帝一听,立马召他入宫当博士。
    那时候贾谊才二十来岁,是博士中最年轻的一个。每次朝廷有什么政令要讨论,那些老先生们都支支吾吾说不出个所以然来,贾谊却能一一应对,而且说的话都是大家心里想说的。于是大家都觉得这小子了不得啊!文帝也特别喜欢他,很快就提拔他做了太中大夫。
    贾谊觉得汉朝从建立到孝文帝这二十多年间,天下太平,是时候改革历法、服色、礼乐了。于是他草拟了一套改革方案,建议采用黄色作为国家的象征色,数字用五作为吉祥数,还改了一堆官名,把秦朝的制度都改了。可惜孝文帝刚即位,还有很多事情要忙,没空搞这些改革。不过贾谊提出的很多改革建议,后来都被采纳了。文帝还想让贾谊当公卿呢!
    可是啊,那些绛侯、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊的才能,在背后说他的坏话:“这个雒阳小子,年纪轻轻就想揽权,想把朝廷搞得一团糟!”结果文帝后来也渐渐疏远了他,没采纳他的建议,只让他去当了个长沙王的太傅。哎,真是可惜了这位才子啊!
    话说贾谊这哥们儿,辞别京城前往长沙,听说那儿环境潮湿,自己可能活不长,再加上被贬谪,心里那个郁闷啊,简直要爆炸了!等到他渡过湘水,忍不住就写了一篇赋来祭奠屈原大佬。这篇赋啊,可谓是字字珠玑,句句含泪,让人看了都忍不住要掉眼泪。
    赋中写道:“哎呀,我也算是承蒙皇恩浩荡了,却被贬到这长沙来受罪。听说屈原大佬也是自投汨罗江,我这不也是在湘江边儿上,来祭奠您老人家嘛。这世界真是没法儿说了,好人没好报,坏人倒是逍遥自在。伯夷被说成是贪婪的,盗跖却被说成是廉洁的;真正的宝剑被当成破铜烂铁,而那些破铜烂铁却被当成宝贝。唉,我这人生啊,真是没道理可讲!就像把周朝的宝鼎扔掉,却把破瓠子当成宝贝;骑着疲惫的老牛,还得配上瘸腿的驴子;千里马却只能拉着盐车。这种颠倒黑白的世道,我真是看不下去了!”
    贾谊又感叹道:“罢了罢了,国家都不了解我,我这一肚子的苦水还能跟谁说呢?凤凰啊,你高高地飞翔在九天之上,自然是要远离这污浊的尘世。那深藏在九渊的神龙啊,也是潜藏在深处来保全自己。我贾谊虽然也想隐退江湖,但哪能跟那些小虫小蚁相提并论呢?圣人的神德啊,就是要远离这污浊的世道,自己保全自己。如果连千里马都要被束缚起来,那跟牛羊又有什么区别呢?这世道纷纷扰扰,我贾谊也是身不由己啊!不过话说回来,就算我离开了这个都城,天下之大,何处不能容身?凤凰在千仞之上翱翔,看到有德之君才肯降落下来;一旦发现君主德行有亏,就会振翅高飞,远离而去。那些小池塘小河流啊,怎么能容得下吞舟的大鱼呢?横渡江湖的鳣鲟啊,最终还是会被那些小蚂蚁小蝼蚁所制约。我这篇赋啊,就是写给屈原大佬看的,也是写给我自己看的。咱们都是一样的人啊,都在这污浊的世道中苦苦挣扎。”
    话说贾谊这哥们儿,在长沙王太傅这个位置上干了三年,突然有一天,一只猫头鹰(在楚地叫“服”)飞进了他的屋里,稳稳当当地停在了他的座位旁。这场景,你说是不是得赶紧拍下来发朋友圈?长沙这地儿,湿气重得能拧出水来,贾谊觉得自己可能活不久了,于是他就借这猫头鹰的事儿,写了一篇赋来自我宽慰。
    赋里写道:“哎呀,这单阏年啊,四月初夏,庚子日这天,猫头鹰就飞进了我家,停在我座位旁,看它那样子,还挺悠闲的。这奇怪的家伙来这儿干啥呢?我好奇得不行,赶紧翻开占卜的书来看看。书上说啊,‘野鸟入屋,主人将去’。我就问了问这猫头鹰:‘我要去哪儿啊?是好是坏你跟我说说呗,啥时候走也告诉我。’这猫头鹰就叹了口气,抬起头,扑了扑翅膀,好像想说啥又说不出来,那我就自己琢磨琢磨它的意思吧。”
    “你看啊,这世上的万物都是变化的,没有个停的时候。有时候推它一把它就往前走,有时候拉它一把它又回来了。形状、气质都在不停地转变,就像是在玩变装秀。这变化啊,无穷无尽,哪说得完呢!祸和福啊,就像是一对双胞胎,祸里面藏着福,福里面也藏着祸。就像那吴国,曾经那么强大,结果夫差一败涂地;越国呢,在会稽山下栖身,后来勾践就称霸天下了。还有李斯啊,游说秦王成功,最后却被五马分尸;傅说本来是囚犯,后来却成了武丁的相。所以啊,这祸和福啊,就像是纠缠在一起的麻绳,哪分得清呢?命运这东西啊,谁也说不清楚,谁知道它的极限在哪儿呢?就像水被激起来就会干旱,箭被射出去就会飞远。万物都在相互激荡、相互转变。云蒸霞蔚、雨降风吹,都错综复杂地交织在一起。这天道啊,太广大了,无边无际。所以啊,别跟天去琢磨事儿,也别跟道去商量事儿。迟也好、早也好,都是命中注定的,谁知道啥时候会发生呢?”
    贾谊这哥们儿,虽然命运多舛,但心态还是挺好的,能借一只猫头鹰来宽慰自己,也算是个乐观派了。
    天地这个大熔炉啊,造化可是个手艺超群的工匠!阴阳就是炭火,万物就成了铜铁。融合、分离、生长、消亡,哪有什么固定不变的规律?千变万化,简直让人眼花缭乱,永远没个尽头。人嘛,突然就成了个人,其实也没啥了不起的;就算变成了其他生物,又有什么好担心的呢?
    那些见识短浅的人啊,总是自私自利,觉得自己最牛;而那些通达之人,看问题就全面多了,什么都能接受。贪财的人为了钱什么都干得出来,烈士为了名声可以牺牲一切;喜欢炫耀的人死抱着权力不放,普通人就图个安稳度日。那些被生活逼得走投无路的人啊,东奔西跑没个定数;而真正的大人物呢,无论世事如何变化,都能保持一颗平常心。
    那些被世俗束缚的人啊,就像被圈养的羊一样,毫无自由;而那些超凡脱俗的人呢,只与大道同行。普通人总是纠结于好恶,而真正的智者却对一切都淡然处之。他们放下一切知识和形体的束缚,达到一种超然的境界,仿佛与大道融为一体。他们自由自在地在广阔无垠的宇宙中翱翔,随波逐流,随遇而安。
    就这样过了几年,贾谊终于被孝文帝召见了。当时孝文帝正在接受朝拜,坐在宣室里。文帝对鬼神之事很感兴趣,就问贾谊关于鬼神的来龙去脉。贾谊可是个博学多才的人,他详细地解释了鬼神的来龙去脉。聊着聊着,不知不觉就到了半夜,文帝听得入了迷,竟然不自觉地向前挪了挪座位。聊完之后,文帝感叹道:“我好久没见贾谊了,本以为自己学问长进了不少,现在看来还是不如他啊!”
    没过多久,文帝就任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是文帝的小儿子,非常受宠,而且喜欢读书,所以文帝才让贾谊去教他。
    后来文帝又封了淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊觉得这可不是什么好事儿,他多次上书谏言,说这些诸侯王领地太大,不符合古制,应该逐渐削减他们的势力。可惜文帝没听他的劝告。
    话说这贾生啊,真是命途多舛。当了几年梁怀王的太傅,结果梁怀王骑马时不慎摔下马,就这么英年早逝了,连个子嗣都没留下。贾生觉得自己作为太傅没有尽责,难过得不行,哭了整整一年多,结果也跟着去了。享年呢,才三十三岁,真是让人唏嘘不已啊。
    后来啊,孝文帝驾崩,孝武皇帝即位。他特别看重贾生的后人,提拔了贾生的两个孙子当郡守。其中贾嘉特别好学,继承了贾家的家风,还跟我书信往来呢。到了孝昭皇帝的时候,贾嘉更是被提拔为九卿之一,也算是光大家庭门楣了。
    太史公啊,他老人家读了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》这些屈原的作品后,感慨万分,觉得屈原的志向真是悲壮啊。他亲自去了长沙,看了屈原投江自尽的地方,每次去都忍不住泪流满面,想象着屈原的为人。当他看到贾生写的《吊屈原赋》时,又觉得奇怪,心想屈原这么有才华的人,要是周游列国,哪个国家会不收留他呢?何必自寻短见呢?不过啊,当他读到贾生写的《服乌赋》时,又觉得生死看淡,去留无意,顿时有种豁然开朗的感觉。
    这屈原啊,一生行事正直,尽心尽力侍奉怀王。他的品行就像美玉一样纯洁无瑕,光芒甚至能与日月争辉。可惜啊,忠心耿耿却遭到放逐,那些谗言小人反而更加嚣张。他通过《离骚》表达自己的志向,又在《怀沙》中自伤身世。如今百年已过,人们只能在湘江边空自悲叹了。