宋代的时候，在弋阳县，有一个村子叫结竹村。
    村子里的人以吴姓为主，其中的一户大户家主叫吴庆之。祖上的家业传到他手上的时候，整个村子的田土基本上都由吴庆之盘了下来。
    不过，这个吴庆之，与当时其他地方的家主不一样，他的目光没有盯住在常人习惯的蚕桑道上，而是把粮食的种植看得很重。
    或许是因为祖上吃了手中无粮的亏吧。在接手家业之后，吴庆之还借着往日里朋友们的便利，引进了占城稻的种子，把一年两季的稻谷轮作经营的更是如数家珍。
    当然，在重视粮食为主的同时，吴庆之也没有放弃商业方面的渠道，只不过对比起来的话，粮食的种植在吴庆之的心里占据了更为重要的位置罢了。
    因为村里人的基本上都是同宗，负责耕种的也基本上与吴庆之有着或深或浅血缘关系的吴家人来负责。
    在这方面，吴庆之倒没有把种田的和经商的族人待遇分开。而且，每当稻谷快熟了的时候，吴庆之都会让人在田边搭好茅屋，放上锣鼓，一是怕有野物糟蹋粮食，二来也是防止有贼人趁夜盗割谷子。
    某个晚上，吴家的家仆吴二守在茅屋里，迷迷糊糊地听见外面有稻谷被割的声音，于是，就提着短棍走了出去。
    借助稀疏的月光，田里还真有个人影在那里一动一动的。吴二大喝一声，随着吴二的呵斥声，那个身影跑了，吴二提着短棍前去追赶，那身影跑的飞快，吴二没有追上。
    等吴二回到茅屋，怎么也睡不着了，很是担心稻谷被偷了去，然后自己受主人的责罚。
    等到第二天天一亮，吴二就到了昨晚看见贼人的那块稻田。还好，谷子没有被盗割。吴二这才拍拍胸口松了口气。
    不过，第二天晚上，吴二眼睛瞪得大大的守到了半夜，又有人影在那块稻田里出现了。等吴二提着短棒追的时候，贼人又一溜烟跑的不见了踪影。
    好在等天亮之后，吴二跑到那块田边看时，稻谷已经好好的。
    像这样的情形，连续出现了好几回。
    这让吴二有点郁闷了，什么意思呢，欺负我提着短棒追不上你是不？还是故意调戏老子，等老子去找主人弄个长枪，到时候给你来下好的。
    这个时候，吴二全然没有把贼人的身影和未被盗割的谷子联系起来。
    等到了晚上，吴二从茅屋的缝隙直瞪瞪地瞅着那块贼人几次现身的稻田。还真如吴二预料的那样，到了半夜，贼人的身影又冒出来了。
    吴二不觉大怒，拎着长枪就冲了出去，一边朝贼人的身影冲一边大骂，直娘贼，你还真当我是病猫不成。
    那贼人听到声音后掉头就跑，吴二拎着长枪在后面大步追赶。瞧着机会，把手里的长枪对准贼人掷去，只听得噗通一声，长枪正中贼人，将贼人打翻在地上。
    空出了手的吴二打起火把，跟到前面一看，那里有什么贼人咯。自己扔出去的长枪砸翻的是一截枯杉木。
    莫不是你这个东西在作怪？吴二把这截枯杉木提在手上掂了掂。老子明天就把你烧了，看你还做不做怪。
    于是，吴二就把这截枯杉木拿到了茅屋，扔在自己睡觉的床下面，心想着等到天亮了再把它给烧了。
    等到天亮，吴二提着这截枯杉木往村里走，碰见到村里的巫师。巫师见他拎这截枯杉木，就问是怎么回事。
    吴二就把事情给巫师说了一遍。巫师想了一下，和吴二说，要是你说的是真的话，那这个东西能变化，光烧，怕是烧不干净。
    于是，吴二就问巫师应该怎么办？巫师附在吴二的耳边说了一通。
    到了家里，吴二让自己的老婆找了一大一小两个瓦罐，把这截枯杉木剁成了碎片，全部丢进小瓦罐里用盖子盖上，然后又把小瓦罐放进了大瓦罐里，点起火像炖汤一样熬起小瓦罐来。
    随着噼里啪啦的火声，一股臭气就从瓦罐里冒了出来，给边上看闹热的人都熏到一边去了。
    不一会儿，瓦罐里便传来了哭泣的哀嚎，放了我吧，我不打扰你了。要是你不放我的话，我会想办法找你索命。
    对瓦罐里的声音，吴二像没听到一般，继续添加着柴火。瓦罐里的水也煮的咕咕响。
    这时，瓦罐里的声音也变成了哀求，求求你放了我吧，我再也不敢打扰你了，先前说的也只是吓唬你的话，求求你放了我。
    听到这话以后，吴二停了下来，没有继续加柴火。拎起瓦罐走到村外，把瓦罐打破四下扔了。
    再到田边守夜的时候，前几天的碰到的怪事再也没有发生了。
    这个附身在枯杉木上的东西，如果是鬼的话，屡屡以盗割谷子的方式去挑衅吴二，结果，被吴二反击以后只能逃之夭夭，真让人有点摸不着头脑。
    《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
    或许，这个吴二原本就像纪大学士笔下的那个姜三莽一样，认为鬼都可以抓着卖钱，所以，这个附身在枯杉木上的鬼物，在吴二面前卖弄，也是自取其辱罢了。