第212章 文门神
作者:一灯阑珊   给古人直播美食,他们都馋疯了最新章节     
    糊糊:“讨伐窦建德时,王世充兄弟的儿子王琬,骑着隋炀帝的御马,来到窦建德军中,李世民远远看见,不由感慨:彼之所乘,真良马也。
    听说秦王想要,尉迟敬德主动请缨,和高甑生、梁建方三人前去夺马,最后竟然成功了,贼众无敢当者,对方没有一个人是他的对手。
    李世民作为的隋唐着名爱马人士,陵墓前都要刻上坐骑的石雕。
    就不知道被尉迟恭抢回来的这匹御马,是否是昭陵六骏之一。”
    吃不饱的大可爱:总感觉他俩干这种事不是第一次了。
    彩云之南:太熟练了。
    糊糊:“在小说中,尉迟恭的武器是鞭,但在正史中,他主要用马槊、弓箭,特别是马槊,尉迟恭用得十分娴熟,他不光能拿马槊杀敌,而拥有一项特殊的武将技:夺槊。
    李元吉善用马槊,听说尉迟恭也很厉害,李元吉便想试一试,看看他能不能躲过自己的招式。
    比武开始后,李元吉命人除去槊刃,怕一失手,伤了尉恭。
    见状,尉迟恭连忙阻止:不用把槊刃拿下来,你有刃我也不怕。
    结果李元吉怎么刺都刺不中尉迟恭。一旁的李世民看了,问道:“夺槊、避槊,哪个更难?”
    两人都说夺槊难,那好,就让尉迟恭夺李元吉的槊,没想到,只是一会儿的功夫,骁勇自负的李元吉被三夺其槊,颜面尽失。
    正因为见识过尉迟恭的武艺,李元吉和李建成相当忌惮他。
    玄武门之变前夕,他们给尉迟恭送了一车金银珠宝,还附上一封信,愿迂长者之眷,敦布衣之交。
    尉迟恭的回答是——冷漠拒绝。
    比起秦琼到底有没有参与过玄武门之变,到底发挥了哪些作用的疑问。
    尉迟恭的表现则要坚定得多,毫无疑问的中坚。
    玄武门交战当天,尉迟恭又一次挽救了李世民的生命,当李元吉正要用弓弦勒死李世民时,尉迟恭神兵天降,一看克星来了,李元吉拔腿就跑,尉迟恭岂能放过他,一箭射出,李元吉当场毙命。”
    云与海:尉迟恭还有一个功劳就是威逼李渊,当他全副武装出现在李渊面前,李渊很快就把权力交出。
    天幕下其他人就很好奇的,秦琼尉迟恭这等万中无一的猛将,单论武力,谁还能排在他们前面。
    前头人太多了,直说,垫底的第十八条好汉是谁?
    程咬金?
    秦琼尉迟恭两人将历年战事都盘算一圈,都没想通,他们前头哪来十几个人?
    糊糊:“有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。
    武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器,如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。
    祈福门神即为福、禄、寿三星,文门神即画一些身着朝服的文官。
    最为知名的文门神,就是秦琼尉迟恭的老熟人——魏征。
    魏征的门神像,一般有两种用法。
    其一是和与尉迟恭作为一对文武门神,二人均持刀。
    另一种则是,双门贴秦琼和尉迟恭,单门、后门则贴魏征像。”
    尉迟恭实在想不通,为何魏征也会变成门神,他拿得动刀吗?
    再说他俩一个原秦王府死忠,一个太子心腹,能指望关系有多好。
    长孙无忌幽怨不已,凭什么,论功绩论关系,凭什么魏征身后名比他好?
    又是监斩龙王,又是门神,他就得了一个非着名佞臣?
    糊糊:“魏征做门神,还是起源于《西游记》。
    秦琼尉迟恭把守住了前门,但是一段时间后,泾河龙王又绕路到后门,每天毁坏宫廷、悲呼哀嚎。
    因此,当时监斩泾河龙王的魏征就拿着诛龙宝剑守在后门。
    泾河龙王见到曾经斩杀自己的魏征,吓得再也不敢来冒犯李世民。
    魏征手持诛龙剑的画像也被贴在了后门上,用来震慑泾河龙王。
    随着时间的推移,魏征也就成了民间镇守后门的门神。”
    李世民难以置信,“一部民间小说,有如此威力?”
    糊糊:“门神是种花家民间最重要的神只之一,承担了大家对家宅安宁的美好愿望。
    因此,尉迟恭、秦琼这样能够震慑恶鬼、恶人的千古名将,自然成为门神的不二选择。
    然而,大家在担心有恶鬼、恶人的同时,也担心小人偷鸡摸狗、绞尽脑汁地走后门作祟。所谓明枪易躲、暗箭难防,讲的就是这个道理。
    因此,百姓们都希望有一位铁面无私、品德高尚的人能够守护自己的后门。
    魏征也自然而然成为大家的选择。作为后门门神的魏征,寄托了大家对于铁面无私的清官、能为民做主的青天大老爷的期盼。”
    言不由衷:包公不是更合适?
    十万伏特:包公也是文门神。
    初唐群臣嗤之以鼻,魏征,大公无私?开什么玩笑!
    才不承认他们是妒忌呢!
    宋朝臣子的纷纷望着同僚,你怎么一不小心成神了,还是把守千家万户的门神。
    糊糊:“种花家传统神话中掌管死亡神仙的叫做泰山府君。
    东汉时期,民间就有人死以后魂归泰山的说法。
    魏晋年间,主管地府,治理鬼魂的神被称作泰山府君。
    民间传说泰山府君由正人直臣充任,五百年一更换。其中较为着名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳,夜断阴,是公正审理阴阳两界的人神。
    民间称为崔府君、崔判官。前者是泰山府官职,后者是地府职位。
    崔子钰也是贞观时期的臣子,你想想白天和魏征同朝为臣,晚上在地府打工时遇见……”
    独自飞翔:日夜不休,社畜气质拉满。
    我爱花花:怀疑他俩会借着空间屏蔽,背后蛐蛐二凤。
    百忍成金:他俩白天应该不认识,崔府君的官职太低了。
    吐鲁番的葡萄熟了:晚上是纵横生死掌管阴阳的地府判官,白天要装作一个若无其事的正常人,太难了。