教育法还规定，各级学堂的先生都要经过南溪学院毕业，才可以获得教书资格，取消一切私人办学资格。
    后宫管理法，对宫女、太监、侍卫和妃嫔的选拔、入职、职责以及赏罚等等进行立法管理。
    后宫会成立的一个专门的机构—内务府来管理这些，但是涉及刑事案件则由皇帝下旨规定哪个部门来处理。
    木千羽让夏香月来管理这个内务府，而她的日常工作则需要跟皇后汇报，整个后宫的真正掌管者只能是皇后。
    皇位继承法规定了，皇后的儿子为太子，实行嫡长子制。在太子出生后，便会为他选定老师。在十六岁的时候，入主东宫，组建自己的班子。
    在皇帝外出的时候，出现了什么意外，太子可以顺利登基。
    温史礼提出，皇帝如果外出，还指定一下监国的人选，因为现在的太子尚未满十六岁，而且太子还在百泽药学院跟随方院长在学习。
    大家对温史礼这个提法是认同的，都知道皇帝有经常外出的习惯，更甚的是有御驾亲征的可能，朝廷还是需要找一个人来稳定大局的。
    木千羽指定了皇后来监国，要是真的去很远的地方，或者御驾亲征，那么就要提前把太子召回朝中。
    慕淑云提出需不需要增加对大夫他们的一些法令，或者是平时老百姓接受治疗的怎么安排的。
    虽然朝廷说对农村户籍的百姓进行免费治疗，对城池里的百姓收费，可诊金怎么收，收多少为合理。
    免费治疗里面有个大的漏洞，那就是有些药材是非常昂贵的，一些贪小便宜的百姓就要大夫开这些药，那该如何。
    有些有钱的人家，平时想买一点名贵药材放家里存在，那么朝廷允许私人开设的药铺吗？还是说朝廷照样垄断。
    照目前的帝国的医疗体系来看，所有的药材都是千医卫在管控的，私人的药铺一家都没，以后要不要有，这些药铺是要写进商业法里面吗？
    皇后提出的这些问题，确实值得大家深思。
    所有的法令都会有漏洞，只能在往后的日子里执行的时候才能一一发现。
    人的贪欲是无法抑制的，农村的老百姓也不全都都善良的，为了免费的治疗，还真的会过度消耗和占用过多的医疗资源。
    木千羽提议增加多一部医疗法，这医疗法规定了大夫需要从百泽药学院获得毕业资格才能从医。
    从村一直到州，设立大小的诊所，医馆和医院。把一些常用药材和那些具有保健品的药材区分开来，像人参、鹿茸和何首乌这些都需要付款来购买。
    千医卫里面要成立一个内部调查机构—医法司，具体负责人由木慧担任。
    这是要防止一些大夫贪污腐败和浪费药材，或者是偷卖药材等，再或者是故意过度治疗把病人给治死了。
    医法司有对千医卫里面所有的成员的监督、抓捕和审讯的权力，最后判定罪责的交由当地的刑狱司处理。
    老师慕文韬则提出，可以增加些关于战争方面的法令。现在的法令里面没有说到，国家一旦发生战争的时候，朝廷要做什么，百姓要什么。物资如何调配？军队如何调动？攻占敌方城池后要做什么等等。
    以后帝国会有各种各样的战争，希望用一套完整的制度来规范朝廷、百姓和军队，这样子大家都明白在战争的时候要做什么，而不是全都在等待皇帝的旨意。
    慕文韬这样一说，确实是非常有道理的，有了现成的规章制度，整个帝国的运作效率会非常快。
    那再增加一部战争法，这用来规定战争前、战争时和战争后的各种事项。
    一旦边境或者内部发生战争的时候，当地的立刻进入防御状态。该地最高级别的将领将获得临时的最高指挥权，有征调当地百姓入伍和征调一切物资的权力。该地的最高行政主官作为第二把手来协助将领进行战争动员等，并要马上向上一级官员和朝廷汇报。
    战争时，士兵中出现有投降的、牺牲的和受伤的情况都会做出相应的安排，军法司和军情司要记录士兵的具体情况。
    攻占敌方城池的时候，除军部的特殊要求外，要遵守当时统帅规定的入城守则。
    对于敌方俘虏，由当时最高的统兵将领提出，皇帝批准后进行相关的处置。
    出现突发事件，统兵的将领有自主处理的权力，事后要向军部汇报详细过程，然后再提交到内阁和皇帝审核。
    战争过程中，军部会根据相关的实际情况，会火速提拔某些将领，这并不违背官员法力的晋升制度。
    如果战争过程中，出现敌方向我方投降的，统兵的将领先自行处理，接受对方的投降，但这些投降的人员后交由内阁审核处理。进攻的军队只需要把这些羁押或者押送到后方，或者的等待朝廷的命令。
    从宪法到战争法整整十七部法令，统称为千羽法典。
    千羽法典里面的大部分法令都是比较苛刻的，这取决于帝国目前的状况。
    乱世之下必用重典，如今望州处于大乱之际，需下狠手。
    有人说法律的最低的道德标准。每个人的内心都是看不透的，是善良的还是邪恶的都是摸不准的。
    单靠道德来约束一个人的行为举止，是要经过多漫长的思想教育才能完成的事情。
    通过强有力的法令来强制规范每个人的行为，让这些人养成守法的习惯，从而日复一日，最终会成为他们下意识就会自觉遵守的道德准则，这些准则还会传给他们的下一代。一代接一代，整个社会的道德规范就会形成。
    在乱世中，社会秩序崩坏，人性的丑恶会彻底暴露出来，环境会迫使人把自己的道德丢弃。
    所以那些能在乱世之中，还能以道德来规范自己的，都是真正的君子，但这君子又有多少人？
    木千羽希望这些帝国的法令，能让望州和南州的风气慢慢改变，即使不能让大家变的善良，也要让大家生活在一个有秩序的社会中。
    木千羽增设了一个机构—宗正寺，这方便管理皇族中的成员，这肯定是让自己的哥哥木千痕来负责了。
    帝国的法令完善后，会在千羽日报一条条公布出去，让百姓们都知道，同时也会印刷大量的法令书籍下发到各级部门。